<![CDATA[
<BODY BGCOLOR="#FFFFFF" BACKGROUND="ROSEBA6.JPG" TEXT="#CC0000" VLINK="#CC0000" ALINK="#FF3333" LINK="#CC0000"><p> <a href="#" target="_top">Click here to break from frames(if any) and always nevigate from the bottom</a></p>
<blockquote>
<div align="center">
<h4><font face="Acadian™" size="+4"><b><i><u>Kathak</u></i></b></font></h4>
</div>
<div align="center">
<h4><img src="santakathak.jpg" width="192" height="353"></h4>
<h4> </h4>
</div>
<div align="center">
<table width="105%">
<tr>
<td><font size="+1">Der nordindische Kathak Tanz, mit Zentren in Haryana,
Rajasthan und Uttar-</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">Pradesh, ist ein urbaner, virtuoser Tanz von exquisiter
Technik. Der Name</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">Kathak bedeutet Erzählung. Dies ist die uralte
Kunst des Rezitierens und</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">Sängers von Hindu-Mythen und Legenden. Kathak
nahm seinen Ursprung im</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">Gotteshaus, einem Tempel, in dem Kathakar-Brahmanen
Gläubige mit</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">musikalischen Geschichten der himmlischen Wesen unterhielten,
wobei sie die</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">Geschichten mit einfachen, doch ausdruckreichen Gesten
unterstrichen. Im</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">Laufe der Zeit gaben sie auch Aufführungen zu
religiösen Anlässen in den</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">Häusern der Gutsbesitzer (<i><b>Zaminder</b></i>),
später auch am Hof (<i><b>Durbar)</b></i> der</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">Könige. Zu dieser Zeit erlebte Kathak eine Verwandlung.
Muslimische Aristro-</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">-kraten hörten nicht gerne Geschichten, so daß
die Tänzer begannen, sich auf</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">die Entwicklung von abstrakten, rhythmischen Mustern
zu konzentrieren, um</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">Förderer zu gewinnen.</font></td>
</tr>
<tr>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">Technisch gesehen ist der Kathak-Tanz zweidimensional.
Er folgt stets einer</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">vertikalen</font> <font size="+1">Linie ohne Bruch
und Beugung. Die Beinarbeit ist das wichtigste</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">Element, sie erfordert lange Übung. Geradlinige
Schritte, gleitende Bewegungen</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">rasche</font> <font size="+1">Pirouetten, wechselndes
Tempo und rhythmische Muster machen die</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">Schönheit dieses Tanzes aus. Der Tänzer
beginnt mit einer Begrüßung, die</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">entweder an einen Gott oder an den Gastgeber des Abends
gerichtet ist. Der</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">Begrüßung (<i><b>Salam</b></i>) folgt eine
Sequenz zurückhaltender Bewegungen, bei denen</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">das Spiel der Augenbrauen, der Augen, des Halses und
der Schultern von</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">Bedeutung ist. Dem schließt sich eine Vorstellung
rhythmischer Muster(<i><b>Tukra</b></i>)</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">an.</font></td>
</tr>
<tr>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">Die <i><b>Abhinaya </b></i>(Tanzpantomime) illustriert
Gedichte der Hindi-und Brajbhasa</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">Poesie. Der Tänzer improvisiert bei den reinen
Bewegungsformen ,wobei er</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">mit den Schlaginstrumenten in Wettbewerb tritt, aber
auch bei der Pantomime</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">darf er improvisieren und seine Meisterschaft zeigt
sich erst darin.</font></td>
</tr>
<tr>
<td> </td>
</tr>
</table>
</div>
<blockquote>
<blockquote>
<div align="center">
<h4 align="center"><font face="Acadian™" size="+4"><b><i><u>Kathakali</u></i></b></font></h4>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
<div align="center">
<table width="82%" height="348">
<tr>
<td width="48%" height="288"><img src="kathakalimask.jpg" width="227" height="318"></td>
<td width="52%" height="288">
<div align="right"><img src="kutti.jpg" width="227" height="318"></div>
</td>
</tr>
</table>
<p> </p>
</div>
<div align="center">
<table width="110%">
<tr>
<td><font size="+1">Kathakali aus Kerala ist ein klassisches Tanzdrama,
das von den anderen </font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">klassischen Tanzformen sehr verschieden ist. Es ist
eher dramatisch als erzählend</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">in seiner Darstellungsform. Die Themen entstammen
den Epen und Mythen, die</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">Darstellungsweise</font> <font size="+1">suggeriert
übernatürliche Erscheinungen. Die Kostüme und die</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">maskenartig</font> <font size="+1">geschminkten Gesichter
haben besondere Bedeutung. So haben</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">Helden und Antihelden, Schurken, Dämonen, weise
Männer und Könige, alle ihre</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">ganz besondere Kostüme und Gesichtsfarben, wobei
grün einen guten Charakter</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">andeutet, rot auf Tapferkeit und Zorn hinweist, schwarz
mit dem Bösen oder</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">Primitiven verbunden ist und weiß, die Reinheit
anzeigt. Farbkombinationen</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">reflektieren den jeweils besonderen Typ des Darstellers
oder auch die Stimmung</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">des Stückes.</font></td>
</tr>
<tr>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">In Kathakali sprechen die Darsteller nicht, sondern
sie erzählen die Geschichte mit</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">Hilfe komplizierter Körperhaltungen, mit den
Gesten der Hände und den </font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">Bewegungen der Augen. Der Sänger singt und rezitiert
den Text, den die Darsteller</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">durch ihre komplizierte Zeichensprache wiedergeben.
Dabei haben die Tänzer viel</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">Improvisionfreiheit.</font></td>
</tr>
<tr>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">Tanztechnisch herrschen, neben einer vielfältig
ausgefeilten Gestensprache, quadra-</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">tisch-rechteckige Bewegungsmuster vor, durch setzt
von artistischen Spiral-</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">drehungen und hohen Sprüngen. Schon die Grundhaltung
hat es in sich: Die</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">Tänzer stehen mit aufgerichteten großen
Zehen und seitlich nach außen gebeugten</font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">Beinen auf den äußeren Kanten der Fußsohlen.
Die reinen Tanzbewegungen </font></td>
</tr>
<tr>
<td><font size="+1">bestehen aus Einheiten, die<i><b> Kalasama</b></i>
genannt werden.</font></td>
</tr>
<tr>
<td> </td>
</tr>
</table>
</div>
<blockquote>
<blockquote>
<div align="center">
<h4 align="center">
<script language="JavaScript1.2">
/*
Cross browser marquee script-
© Dynamic Drive (www.dynamicdrive.com)
For full source code, installation instructions,
100's more DHTML scripts, and Terms Of
Use, visit dynamicdrive.com
*/
//Specify the marquee's width (in pixels)
var marqueewidth=440
//Specify the marquee's height (in pixels, pertains only to NS)
var marqueeheight=20
//Specify the marquee's scroll speed (larger is faster)
var speed=4
//Specify the marquee contents
var marqueecontents='<font face="Arial"><strong><big>KATHAK:Santa Bhattacharyay,a Disciple of Pandit Birju Maharaj,Guru Bandana Sen and Guru Amita Dutta.KATHAKALI:Picture on the left is a Kathakali Mask,Pachcha Character,by Kalamilayam Mukundakumar,Kalamandalam Calcutta.Picture on the right- Guru Govindan Kutti,Founder Principal of Kalamandalam,Calcutta, performing Kathakali without the traditional costume and make-up</big></strong></font>'
if (document.all)
document.write('<marquee scrollAmount='+speed+' style="width:'+marqueewidth+'">'+marqueecontents+'</marquee>')
function regenerate(){
window.location.reload()
}
function regenerate2(){
if (document.layers){
setTimeout("window.onresize=regenerate",450)
intializemarquee()
}
}
function intializemarquee(){
document.cmarquee01.document.cmarquee02.document.write('<nobr>'+marqueecontents+'</nobr>')
document.cmarquee01.document.cmarquee02.document.close()
thelength=document.cmarquee01.document.cmarquee02.document.width
scrollit()
}
function scrollit(){
if (document.cmarquee01.document.cmarquee02.left>=thelength*(-1)){
document.cmarquee01.document.cmarquee02.left-=speed
setTimeout("scrollit()",100)
}
else{
document.cmarquee01.document.cmarquee02.left=marqueewidth
scrollit()
}
}
window.onload=regenerate2
</script>
<ilayer width=&{marqueewidth}; height=&{marqueeheight}; name="cmarquee01">
<layer name="cmarquee02"></layer>
</ilayer>
</h4>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
<div align="center">
<h4 align="left"> </h4>
</div>
<blockquote>
<div align="center">
<h4 align="left"><font size="+2"><u>LITERATURVERZEICHNIS</u></font></h4>
<h4 align="left">1. <u>Die Tanzkunst Indiens</u> von Eberhard Rebling-Henschelverlag
Kunst und Gesellschaft; Berlin 1981</h4>
<h4 align="left">2.<u>Klassischer Indischer Tanz-</u>Begleitheft zum Tanzprogramm
der Indischen Festspiele 1991-1992</h4>
<h4 align="left">3.<u>Perspektiven Indien</u>:Dezember1993,vol II,No 6</h4>
<h4 align="left">4. <u>Perspektiven Indien</u>:Februar 1996,vol V,No2</h4>
<h4 align="left">5. <u>INDIEN-Kultur,Geschichte,Politik,Wirtschaft,Umwelt</u><br>
Ein Handbuch, Herausgegeben von Dietmar Rothermund;Verlag C.H.Beck München</h4>
</div>
</blockquote>
<div align="center">
<h4 align="left"> </h4>
<table width="97%" border="1">
<tr>
<td width="18%"><a href="index.html">Home</a></td>
<td width="23%"><a href="classicaldance1.html">Der klassische Tanz
in Indien</a></td>
<td width="23%"><a href="bharatnatyam.html">bharatnatyam and Kuchipudi</a></td>
<td width="15%"><a href="odissi.html">odissi and Manipuri</a></td>
<td width="21%"><a href="kathak.html">kathak and Kathakali</a></td>
</tr>
<tr>
<td rowspan="2" width="18%"><a href="Rabindranath.html">Rabindranath Tagore</a></td>
<td width="23%"><a href="tagdeutsch.html">Tagore in Deutschland
Seite 1</a></td>
<td rowspan="2" width="23%"><a href="gedichte.html">Die
Gedichte aus "Gitanjali"</a></td>
<td rowspan="2" width="15%"><a href="links.html">Links</a></td>
<td rowspan="2" width="21%"><a href="thanks.html">thanks</a></td>
</tr>
<tr>
<td width="23%"><a href="tagdeutsch1.html">Tagore in Deutschland
Seite 2</a></td>
</tr>
</table>
<p align="left"> </p>
<p align="left"><b><font size="+1">Copyright© 1999-2001; <a href="mailto:%20Meera.Chakraborty@akad.med.uni-giessen.de">Meera
Chakraborty</a></font></b></p>
<h4 align="left"> </h4>
</div>
<blockquote>
<blockquote>
<p> </p>
</blockquote>
</blockquote>
</blockquote>
<p></p>
</body>
</html>
]]>